بیستم ماه صفر، اربعین سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) را به پیشگاه مقدس و منور منتقم خون شهید کربلاء، حضرت بقیة الله الأعظم، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و محبان خامس آل عباء(صلوات الله علیهم اجمعین) تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم.

*********************** 

^{«ألسَّلامُ عَلَی القَلبِ الصَّبُور»}

      شده قاتل زينب^(س)،امون از دل زينب^(س)
                ميون همه دل ها ،امون از دل زينب^(س)

*********************** 

 «ورود اهل بيت شهيد کربلاء ديگرباره به کربلاء»

در کتاب لهوف و عوالم و منتخب طريحي مسطور است که: اهل بيت(عليهم السلام) چون از شام بيرون شدند و به عراق نزديک آمدند، نعمان بن بشير انصاري را گفتند: ما را از راه کربلاء کوچ بده و ديگر باره به کربلاء آمدند و چنان افتاد که هم در آن روز جابربن عبدالله انصاري و جماعتي از بني هاشم به قصد زيارت قبر حضرت سيدالشهداء(عليه السلام) وارد کربلاء شدند و ورود آن جماعت هم در آن ساعت بود که اهل بيت(عليهم السلام) در رسيدند. بانگ ناله و زاري و صيحه عويل و بي قراري از جانبين برخاست. مردم آن اراضي از قاضي و داني چون رسيدن حضرت علي بن الحسين و اهل بيت(عليهم السلام) را بدانستند، به قدم عجل و شتاب در رسيدند و جامه سوگواران در بر کردند و چون ابر بهاران بگريستند؛ سر و مغز را به لطمه بکوفتند و چهرگان را به زخم ناخن بر آشفتند. پس از روزي چند که داد مصائب و نوائب بدادند طريق مدينه را در پيش داشتند.

ظواهر امر دلالت دارد بر اينکه آمدن اهل بيت(عليهم السلام) به کربلاء در همان سال شهادت بوده است و يکي از ادله اين امر اين است که مردم مدينه بعد از مراجعت اهل بيت(عليهم السلام) به مدينه اطلاع از شهادت حضرت سيدالشهداء امام حسين(عليه السلام) حاصل نمودند و چگونه ممکن است در ظرف يک سال آنها از جريان قتل امام و آقايشان بي اطلاع بمانند. اشکالي که بعضي نموده اند اين است که چه نحو ممکن در اين مدت کوتاه اهل بيت(عليهم السلام) با وسائل سواري آن زمان از شام به کربلاء برسند. جواب اشکال اين است که يزيد ملعون پس از آنکه متوجه شد که از نظر سياسي اشتباه بزرگي کرده در مقام برآمد که تا آنجا که ممکن است دل بازماندگان حضرت اباعبدالله الحسين(عليه السلام) را به دست آورد و از طرفي ماندن اهل بيت(عليهم السلام) در شام به ضرر او بود و خوف اين بود که انقلاب شود و از ناحيه ديگر اهل بيت شهيد کربلاء(عليهم السلام) مايل به حرکت از شام و رجوع به مدينه بودند، طبعاً يزيد ملعون بهترين وسيله آن زمان را در اختيار آنها قرار داد و سفارش آنها را به مأمورين نمود و اهل بيت(عليهم السلام) مايل بودند تجديد عهدي با قبر سيدالشهداء امام حسين(عليه السلام) بنمايند، بنابراين امکان دارد که با سرعت و شتاب کاروان را ببرند و طوري رفته باشند که همان اربعين اول کربلاء رسيده باشند و دليل عقلي برخلاف نيست تا ناچار شويم دست از ظواهر امر و شواهد برداريم. والله العالم.

^{منبع: کتاب شهید کربلاء، ص 315.}

*********************** 

 در ضمن وبلاگ *** یَا حُسَینِ مَظلُومِ(ع) *** با عنوان:

«اربعين حسيني»

 به روز است.

**اللّهم عجّل لوليک الفرج**