|
|
سامراءشد زین ولادت غرق در شور و شعف...بانگ جاءالحق به گوشم میرسد از هر طرف |
|
|
نیمه شـعبان المعظم، ولادت با سعادت دوازدهمین
** يارب امشب که شب نشاط و شادي باشد ** ************************* سـال تـولـد: بنابر مشهور سال 255.
مـحـل تـولـد: در شهر سامراء، در منزل ملکی پدری که الان صحن و حرم عسکریین(علیهماالسلام) است.
سـاعـت و روز تـولـد: در سحرشب نیمه شعبان المعظم، شب جمعه. قابله اش عمه پدر بزرگوارش حکیمه خاتون.
خـصـوصـیـات حـمـل و ولادت: حمل او مخفی بود تا هنگام ولادت، مانند حمل موسی بن عمران. یعنی بطوری بود که تا ساعت تولد، هیچ کس اثر حمل در حضرت نرجس(علیهاالسلام) نمی دید حتی قابله های متخصصی که معتمد گماشته بود که هرگاه در خانواده امام حسن عسکری(علیه السلام) اثر حمل ببینند فورا اطلاع دهند. چنانکه فرعون قابله های بسیار بر زنان بنی اسرائیل گماشته بود و این از جهت خوفی که بنی العباس از دوازدهمین امام، حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) داشتند. مطابق اخباری که از پیغمبر(صلی الله علیه و آله وسلم) و امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) و حضرت امام باقر(علیه السلام) و امام جعفر صادق(علیه السلام) شنیده بودند. مانند خوفی که فرعون از موسی(علیه السلام) داشته بر حسب اخبار منجمین. چنان مخفی بود که تا آخرین لحظه ولادت، حکیمه خاتون اثر حمل در حضرت نرجس(علیها السلام) مشاهده نکرد که گفت نزدیک بود مرا شک عارض شود که ناگاه صدای برادر زاده ام بلند شد؛ عمه جان! شک نکن. بخوان سوره اناانزلناه را. حکیمه خاتون گفت: شروع کردم به خواندن سوره، ناگاه دیدم از میان رحم با من هم آواز شد. چون سوره تمام شد متولد گردید و در هنگام تولد؛ نوری از وی ساطع گردید که چشم های حکیمه خاتون را خیره کرد. ناگاه حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دید که به سجده افتاده و شهادتین و شهادت بر وصایت پدران خود بر زبان جاری کرده؛ چون به خودش رسید گفت:
« أللهُمَّ أنجِزلي وَعدي وَ أتمِم لي أمري وَ ثَبِّت وَطاَتي وَاملأبي الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً. »
و بر بازوی راست حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) این آیه نوشته شده: « جاءَ الحَقّ وَ زَهَقَ البَاطِل إنَّ الباطِلَ کانَ زَهوقاً »
منبع: کتاب مهدی منتظر(علیه السلام)، ص14-17. *************************
منبع: کتاب غیبت نعمانی، باب نهم، ص157، ح3. *************************
ابی بصیر گفت شنیدم امام محمدباقر(علیه السلام) می فرمود: حضرت مهدی صاحب الأمر(علیه السلام) را از چهار پیغمبر روش هائی است:روشی از حضرت موسی(علیه السلام) و روشی از حضرت عیسی(علیه السلام) و روشی از حضرت یوسف(علیه السلام) و روشی از حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله وسلم).
عرض کردم روش حضرت موسی(علیه السلام) چیست؟
عرض کردم روش حضرت عیسی(علیه السلام) چیست؟
عرض کردم روش حضرت یوسف(علیه السلام) چیست؟
عرض کردم روش حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله وسلم) چیست؟ عرض کردم: رضایت خدا را از کجا می داند؟
منبع: کتاب غیبت نعمانی، باب دهم، ص189، ح5. ************************* امام جعفر صادق(علیه السلام) در تفسیر آیه اول سوره مبارکه نحل:
« أتي أمرِاللهِ فَلاتَستَعجِلوهُ »
فرمود: امر خدا همان امر ما است که خدای عزوجل امر فرموده است که در آن باره شتاب نشود تا آنکه خداوند او را به سه لشکر یاری فرماید: فرشتگان و مؤمنین و رعب. و خروج حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مانند خروج رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) است آنجا که خداوند می فرمایدهمچنان که پروردگارت تو را از خانه ات به حق و راستی بیرون آورد.
منبع: کتاب غیبت نعمانی، باب یازدهم، ص232، ح9. ************************* امام باقر(علیه السلام) در معنای آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران:
« إصبِروُا وَ صابِروُا وَ رابِطوا »
منبع: کتاب غیبت نعمانی، باب یازدهم، ص234، ح13. ************************* «ألسَّلامُ عَلَيکَ يَا بنَ الزَّهراءِ(س)»
** گـويـنـد کـسـان کـه روز عــيــد آمـده اســت ** ** خــداونــدا! اگــر داري بــنـاي دادن عــيــدي **
**اللّهم عجّل لوليک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم شهریور 1385ساعت 0:22 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||