اگر هریک از آلهه ثلاثه(اب و ابن و روح القدس) قادر باشد بر شغل دیگری٬وجود آنهای دیگر زاید خواهد بود و بی مصرف.و اگر قادر نباشد لازم می آید هر سه عاجز باشند و عجز بر خدا روا نیست.و ایضاً اعتناد مینایند که اقنوم ابن از اب متولد شد و اقنوم روح القدس از اب و ابن در ازل(اقنوم روح القدس عقیم است چیزی نزائیده) بدین معنی که اب بقوۀ ایجاد٬مثل خود را از خود صادر نموده و جدا ساخت. و اب و ابن مثل خود را از صادر نموده و جدا ساخته اند. و معنی اینکه نصارا می گویند عیسی ابن الله است همین است ٬عیسی را الله بگویند یا ابن الله٬ معنی یکی است. لهذا خدا میفرماید:«و قالوا اتّخذالرحمن ولداً .............»(سوره مریم٬آیه ۷۸ الی ۹۳) اگر کسی گوید بنابراین چرا روح القدس را بنت الله و بنت الابن نگوئیم به اعتبار مقدار زائیده شدۀ از اب و ابن و سبط الله به اعتبار مقدار صادر شده از اب٬ وهکذا چرا روح القدس را بنت نگوئیم نسبت به ابن٬و ابن را اب ٬ و اب را جد نسبت به او.جواب مسیحی آنستکه قانون مقتضی این اطلاقات است ولکن چون ما تابع انجیل میباشیم و این تفصیل در انجیل وارد نشده لهذا ما جسارت نمیکنیم که این نحو اسماء و القاب را به خدایان خود بدهیم.

سؤال: در چه زمان ابن از اب و روح از اب و ابن متولد شد؟                                                       جواب مسیحیت:در ازل.

سؤال: روح القدس از اب و ابن در آن واحد صادر گشت یا در آنات مختلفه؟                                     جواب مسیحیت: چیزی در این خصوص در انجیل بیان نشده.

سؤال: از هر کدام از اب و ابن نصف حقیقی روح القدس متولد شد یا کم و زیاد؟                             جواب مسیحیت:این تفصیل در انجیل مفقود و غیر موجود است.

سؤال: اب و ابن شکم بزا که دارند ٬چرا اب یک ولد و نصف زائید و ابن نصف ولد؟ سبب عقم قبل و بعد چه بوده وچه شد؟                                                                                                                  جواب مسیحیت:عرض کردم این تفصیلات در انجیل نیست و ما هم اینگونه سؤال و جواب را صحیح نمیدانیم.آنچه در انجیل نیست ما نمی گوئیم.

تنبیه:مریمیون یکی از فرق نصاری هستند،عوض روح القدس ،اقنوم سوم ،مریم را دانند و کاتولیک ها الی یومنا هذا مریم را مکمله تثلیث دانند و او را والدة الله میخوانند و در مقام دعا گویند:ای مادر خدا ما را فریاد رس.و قوله تعالی مارا از عقیده مریمیون خبر میدهد:«و اذ قال الله یا عیسی بن مریمءانت قلت للناس اتّخذونی و امّی الهین من دون الله .......... » ((و یاد کن آنگاه که خدا به عیسی بن مریم گفت آیا تو به مردم گفتی من و مادرم را دو خدای دیگر سوای خدای عالم اختیار کنید؟عیسی گفت خدایا تو(از شبه و مثل وشرک)منزهی هرگز مرا نرسد که چنین سخنی به ناحق گویم چنانکه من اینرا گفته بودم تو میدانستی که تو از اسرار من آگاهی و من از سّر تو آگاه نیستم همانا توئی که به همه اسرار جهانیان آگاهی)) "سوره مائده٬آیه ۱۱۶"