|
|
أفضل العبادة انتظار الفرج |
|
|
«انتظار فرج، افضل اعمال امّت در ايّام غيبت»
چنان كه در زيارت مهدى آل محمّد(عليهم السلام) است كه : السّلام على المهدى الّذى وعد اللّه سلام بر مهدى آن چنانيكه وعده داده به او، جميع امّت ها را كه
منبع: کتاب نجم الثاقب، مؤ لف: مرحوم حاج ميرزا حُسين طبرسى نورى (ره )، باب دهم: در ذكر شمّه اى از تكاليف عباد نسبت به امام عصر(عليه السلام).
***********************
**اللّهم عجّل لوليک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 16:40 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||
|
|
اَللَّهُمَ صَلِ عَلَی فَاطِمَةَ وَأبیهَا وَبَعلِهَاوَبَنیهَابِعَدَدِمَاأحَاطَ بِهِ عِلمُک |
|
یکی از دلايلی که « ولـيـة الله » بودن حضرت صديقه زهراء(سلام الله عليها) را اثبات مى كند، استقلال اوست در موضوع صلوات فرستادن بر آن حضرت و كيفيت زيارتش، كه همانند صلوات بر پيامبراكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) واميرالمؤمنين حضرت علی(علیه السلام) و حسنين(علیهماالسلام)؛ حضرت امام حسن(علیه السلام) و حضرت امام حسین (علیه السلام) و زيارات آنان است، يعنى همانگونه كه بصلوات برآن چهاروجودمقدس وزيارتشان امرشده،نسبت به حضرت فاطمه(علیهاالسلام) نيز دراين موارد،مامور و ماجورند.
حضرت فاطمه(عليهاالسلام) كه مشمول آيه تطهير و از اهل بيت پيامبر اكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) يعنى آل محمد(صلوات الله علیهم اجمعین) است كيفيت صلوات بر او را رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) بصراحت چنين بيان داشته است:
* لا تصلوا على صلوة بتراء، ان تصلوا على و تكستوا عن آلى *
صلواتى كه شامل اميرالمؤمنين حضرت علی(علیه السلام)، حضرت فاطمه زهرا(علیهاالسلام) و حسنين(عليهماالسلام) نباشد، مقطوع و بريده، و مورد قبول خدا و رسولش نمى باشد، لذا حضرت صديقه زهراء(سلام الله عليها) همرديف و برابر افرادى است كه جميع مسلمين با ايمان هر شبانه روز در تشهد نمازهاى پنجگانه بر او درود مى فرستند، و او در اين مقام، همتاى محمدبن عبدالله(صلی الله علیه وآله وسلم)، و على(علیه السلام)، و حسنين(علیهماالسلام) است و همين لزوم صلوات بر حضرت فاطمه زهراء(عليهاالسلام) در هنگام اقامه نماز، يك منقبت و فضيلت ساده نيست، بلكه نشانگر مرتبه اعلى و منصب والاى آن حضرت است كه اينچنين در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفته است، و بدون ترديد بايد حضرت فاطمه(سلام الله علیها )، خود « ولـيـة الله » و داراى مقام ولايت بوده باشد، تا همرديف و همتاى اولياء خدا، مورد خضوع و مشمول صلوات و درود جميع مومنين جهان در هر زمان و مكان باشد.
پيامبر اكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) مى فرمايد: * من صلى عليك يا فاطمة غفرالله له والحقه حيث كنت من الجنة *
منبع: كتاب فاطمة الزهرا عليهاسلام، مؤ لف: گفتار علامه امينى، موضوع پانزدهم.
**اللّهم عجّل لوليک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم فروردین 1386ساعت 13:7 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||
|
|
رضای خداوند |
|
|
«وصـيـت لـقـمـان»
فرزند به لقمان گفت: معناى كلام شما چيست؟ دوست دارم براى آن مثال يا عمل و يا گفتارى را به من نشان دهى.
لقمان از او خواست با هم بيرون بروند بدين منظور از منزل همراه دراز گوشى خارج شدند. پدر سوار شد و پسر پياده دنبالش به راه افتاد در مسير با عده اى برخورد نمودند. بين خود گفتند: اين مرد كم عاطفه را ببين كه خود سوار شده و بچه خويش را پياده از پى خود مى برد. چه روش زشتى است! لقمان به فرزند گفت: سخن اينان را شنيدى. سوار بودن من و پياده بودن تو را بد دانستند؟
لقمان گفت: پس فرزندم! تو سوار شو و من پياده به دنبالت راه مى روم پسر سوار شد و پدر پياده حركت كرد باز با گروهى ديگر برخورد نمودند آنان نيز گفتند: اين چه پدر بد و آن هم چه پسر بى ادبى است اما بدى پدر بدين جهت است كه فرزند را خوب تربيت نكرده لذا او سوار است و پدر پياده به دنبالش راه مى رود در صورتى كه بهتر اين بود كه پدر سوار مى شد تا احترامش محفوظ باشد اما اينكه پسر بى ادب است به خاطر اينكه وى عاق بر پدر شده است از اين رو هر دو در رفتار خود بد كرده اند. لقمان گفت: سخن اينها را نيز شنيدى؟
لقمان به فرزند خود فرمود: شنيدى؟ لقمان گفت: حالا حيوان را بى بار مى بريم و خودمان پياده راه مى رويم مركب را جلو انداختند و خودشان به دنبال آن پياده رفتند باز مردم آنان را به خاطر اينكه از حيوان استفاده نمى كنند سرزنش كردند.
**اللّهم عجّل لوليک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم فروردین 1386ساعت 20:38 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||