|
|
دستور اعتراف به بزرگی خدای عزوجل در پنج جمله |
|
|
« دستور اعتراف به بزرگی خدای عزوجل در پنج جمله »
گوئی، مقام خدای تبارک و تعالی را از آنچه بت پرستان قائلند، بالاتر برده ای. و چون « لااله الا الله وحده لا شریک له »
گوئی،کلمه اخلاص را اداء کرده ای. کلمه ایی که بجز گردنکشان و ستمگران، هیچ بنده ای آنرا نگوید مگر آنکه خداوند از آتش دوزخش آزاد فرماید. و کسی که بگوید: « لاحول و لا قوة الا بالله »
کار را به خدای عزوجل واگذار نموده است. و کسی که بگوید: « استغفرالله و اتوب الیه »
نه گردنکش است و نه ستمگر. زیرا گردنکش کسی است که اصرار به گناه ورزد و کسی است که هوای نفس اش بر او چیره گشته و دنیای خود را بر آخرتش مقدم داشته باشد. و کسی که بگوید: « الحمدلله »
از تمام نعمت هائی که خدای عزوجل به او عنایت فرموده، سپاسگذاری کرده است.
منبع: الخصال شیخ صدوق(ره)، باب الخمسة، ص331.
**اللّهم عجّل لولیک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در شنبه بیست و یکم مرداد 1385ساعت 8:52 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||
|
|
ألسَّلامُ عَلَیکِ یَا زِینَبَ الکُبري(س) |
|
|
« اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا بِنتَ وَلیِّ اللهِ الأَعظَمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا بِنتَ وَلیِّ اللهِ المُعَظَّمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا عَمَّةَ وَلیِّ اللهِ المُکَرَّمِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَا اُمَّ المَصَائِبِ یَا زَینَبُ، وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ. »
پانزدهم رجب المرجّب، شهادت جانسوز، عقیله بنی هاشم، بنت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه زهراء (علیهما السلام)، اُخت الـحـسـیـن (علیه السلام)، شیر زن کـربـلاء، عمه جلیله سادات، ام المصائب حضرت زینب الکبری(سلام الله علیها) را محضر مقدس و منور حجة بن الحسن العسکری(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و محبان آن بی بی مکرّمه تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم.
«ألسَّلامُ عَلَیکِ یَا زِینَبَ الکُبري(س)» ** کیست این بانو که از دشـمن چو بـینـد نـاسزا ** ** سرچوازمحمل برون آورد،خواند آن خطبه را ** ** گـر چـه نامش قـلـب عالم را بسـوزاند ولـیک ** ** قهرمان کـربـلاء، ام المصائب زیـنب(س) است **
کلام امام سجاد حضرت زین العابدین(علیه السلام) درباره حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) که فرمود: « یَا عَمَّة أنتِ بِحَمدِلله عَالِمَة غَیرَ مُعَلّمَة وَ فَهمه غَیر مُفَهّمه » بهترین دلیل گفتار است که حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) محدّثه و عالمه و معلمه بوده، آن هم از سرچشمه نبوت و ولایت سیراب گشته و در علوم دینیه و آثار باطنیه مهارتی بسزا داشته است.
حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) در خضوع و خشوع و عبادت و بندگی وارث مادرش حضرت فاطمه زهراء(سلام الله علیها) بود و اکثر شبها به تهجد، صبح میکرد و دائما قرآن تلاوت می فرمود. برخی از مورخین مینویسند: تهجد و شب زنده داری حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) در تمام عمرش ترک نشد، حتی شب یازدهم محرم سال 61 هجری، با آن همه فرسودگی و خستگی و دیدن آن مصیبت های دلخراش. حضرت سجاد زین العابدین(علیه السلام) روایت می فرماید: که آن شب دیدم که عمه ام حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) در جامه نماز نشسته و مشغول عبادت است.
منبع: کتاب زینب الکبری"س"، ص۶۶. ************************* «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»
اَلـسَّـلامُ عَلَیکِ یـَا مـَن ظَهـَرَت مَحـَبـَّتهَا لِلحُسَـیـنِ المَظلوُمِ(عَلَیهِ السَّلامُ) فِی مَوارِدَ عَدیدَةٍ، وَ تَــحــمِــلُ الـــمـــَصـــآئـــِبَ الــمُــحــرِقــَةِ لـِلـقُــلــوُبِ مــَعَ تَـحَــمُّــلاتٍ شــــَدیـــدَةٍ، اَلـسَّــــلامُ عَــلـَیـکِ یــَا مَـــن حـَفَــظَــتِ الإمَـــامَ فِـی یـَـومِ عَــاشـــوُراءِ فِــی قـَتـلــی، وَ بَـذَلَـت نـَفـسَـهَا فِـی نَجـاتِ زَیـنِ الـعـابـِدینَ(عَلَیهِ السَّلامُ) فِی مَجـلِسِ اَشـقـَی الأشـقـِیاءِ، وَ نَـطَـقَـت کَـنُطـقِ عَـلِیٍّ (عَلَیهِ السَّلامُ)، فِی سُکَکِ الکُـوفَةِ، وَ حَولـُها کـَثیـرٌ مِنَ الأعـدآءِ، اَلـــسّــــَلــــامُ عَـــلَـیـــکِ یَـــا مــَن نـَطَــحـــَت جَـــبــیــنـُهــا بـِمُـــقّــَدَمِ الــمــَحــمــِلِ، اِذا رَأَت رَأسَ سَــیــِّدِالــشُّــهَــداءِ(عـَلـَیهِ الـسَّـلام) ، وَ یـَخـرُجُ الـدَّمُ مــِن تـَحـتِ قـِنـاعِـهـا، وَ مِـن مـَحمـِلِها، بِحَـیثُ یـَری مِن حـَولِهَـا الأعـداءِ، اَلـسَّلامُ عَـلَیکِ یَا تالِیَ الـمَعـصُومِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یَامُمتَحِنَةً فِی تَحَمُّلاتِ المَصآئِبِ کَالحُسَینِ المَظلوُمِ، وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ. (۱) فرازی از زیارت مفجعه حضرت زینب کبری(سلام الله علیها).
**اللّهم عجّل لولیک الفرج** |
||
|
2
نوشته شده در چهارشنبه هجدهم مرداد 1385ساعت 11:33 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||
|
|
بسم رب العلی الأعلی |
|
|
سیزدهم رجب المرجب، ولادت با سعادت امام المتّقین، یعسوب الدّین، قائد الغر المحجّلین، مولی الموحدّین، امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابي طالب(علیهماالسلام) را به پیشگاه مقدس و منور قطب عالم امکان، بقیة الله الأعظم، حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و محبان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می نمائیم.
مولی الموحدین، امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابی طالب(علیهماالسلام)، از لحظه ولادت که به دنیا آمد، لب به شهادتین گشود و به پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) که برای تهنیت آمده بود، سلام نمود و آیاتی از سوره مؤمنون را خواند:
امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام)،« اوّلُ مَن أسلم و اوّل مَن آمن» بود. (1)
ابوذر میگوید: از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که میفرمود: امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام)، اول کسی بود که به من ایمان آورد و اول کسی است که روز قیامت با من مصافحه میکند. (2)
و فرمود: اگر آسمانها و زمین در کفه ای قرار بگیرد و ایمان امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) در کفه دیگر، هر آیینه ایمان او ترجیح پیدا میکند و سنگین تر خواهد بود. (4)
امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) می فرمود: « لَو کَشَفَ الغِطاءُ ما أزدَدتُ یَقیناً » چون انسان وقتی از دنیا رفت، پرده ها کنار می رود و به فرموده خود حضرت، مردم خوابند؛ وقتی مُردند بیدار می شوند و پرده کنار می رود. فلذا امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: آنچنان یقین و باور به خدا و روز جزا دارم که قبل از مردن و بعد از آن فرقی ندارد. (5)
ــ گروهی خدا را عبادت می کنند از روی رغبت، به امید ثواب و نیل به درجات؛ که این عبادت تجّار و کسانی است که به فکر سود هستند. ــ و گروهی خدا را عبادت می کنند از روی ترس که می ترسند خدا آنها را مجازات کند؛ و این عبادت بندگان و غلامان است. ــ و گروهی خدا را عبادت می کنند از روی شکرگذاری و اینکه خدا را شایسته و لایق عبادت و پرستش می دانند، که این عبادت آزادگان و مردان الهی است.
(1) بحارالأنوار، ج41، ص14.
« جملاتی از امیرالمؤمنین(علیه السلام) در مناجات »
« جملاتی از امیرالمؤمنین(علیه السلام) در حکمت »
« جملاتی از امیرالمؤمنین(علیه السلام) در ادب »
(1) خصال صدوق، باب تسعة، ص14.
«آیاتی که در فضیلت امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) آمده»
یُریدوُنَ لِیُطفِؤُا نُورَ اللهِ بِاَفواهِهِم وَاللهُ مَتِمُّ نُورِهِ وَلَو کَرِهَ الکافِروُنَ
************************* «آیه مودّت»
پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: اگر بنده ای بین صفا و مروه هزاران سال خدا را عبادت کند ولی محبت ما اهلبیت را درک نکند، خدا او را به صورت در آتش می اندازد، سپس آنحضرت آیه مودّت را تلاوت نمود و ذوی القربی، حضرت علی(علیه السلام) و حضرت فاطمه زهراء(سلام الله علیها) و اولاد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) هستند. (4)
(3) سوره شوری، آیه23. ************************* «آیه سؤال»
فَسئَلوُا اَهلَ الذِّکر اِن کُنتُم لا تَعلَموُنَ
در روایات آمده است که مراد از اهل ذکر، اهل قرآن است و اهل قرآن، اهلبیت(علیهم السلام) هستند.یعنی به اهلبیت(علیهم السلام) مراجعه کنید، اگر نمی دانید.زیرا آنها اهل ذکر و اهل قرآنند، چنانچه در تفسیر طبری آمده که امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «نَحنُ اهل الذّکر» یعنی ما اهل ذکر هستیم. (6)
(5) سوره نحل، آیه43. ************************* «آیه تطهیر»
اِنَّما یُریدُ اللهُ لّیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیراً
امام محمدباقر(علیه السلام) فرمود: این آیه در حق پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) و امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابیطالب(علیهما السلام) و حضرت فاطمه زهراء(علیها السلام) و امام حسن مجتبی(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) نازل شد. پیغمبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) در خانه امّ سلمه بود که امیرالمؤمنین(علیه السلام) و حضرت فاطمه زهراء(علیها السلام) و حسنین(علیهما السلام) را صدا زد و کساء خیبری را به آنها پوشانید و خود حضرت هم زیر کساء قرار گرفت و فرمود: «اللهم هولاء اهل بیتی» یعنی: خدایا! اینان اهلبیت من اند، ....... سپس آیه تطهیر نازل شد. (8)
(7) سوره احزاب، آیه33. ************************* «آیه مباهله»
فَمَن حآجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جآءَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ اَبنآءَنا وَ اَبناءَکُم
روزی مامون به امام رضا(علیه السلام) عرض کرد: به من خبر بده به بزرگترین فضیلتی که در قرآن برای امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) ذکر شده چیست؟ امام رضا(علیه السلام) فرمود: بزرگترین فضیلت جریان مباهله نصاری نجران است که خداوند متعال به پیغمبرش فرمود. (10)
(9) سوره آل عمران، آیه61. ************************* «آیه نجم»
ابن عباس می گوید: شبی از شبها بعد از آنکه با پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) نماز عشاء را خواندیم و آنحضرت سلام نماز را داد، رو کرد به ما و فرمود: امشب هنگام طلوع فجر، ستاره ای از آسمان فرود می آید در خانه یکی از شماها.پس آنکسی که ستاره در خانه او فرود بیاید، او وصیّ من و خلیفه و جانشین من و امام بعد از من است.همینکه طلوع فجر شد، ستاره ای از هوا آمد و در خانه امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) سقوط کرد.پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) به حضرت علی(علیه السلام) فرمود: یا علی(علیه السلام)! به آن خدایی که مرا به پیغمبری مبعوث نمود، واجب شد که تو را وصیّ خود قرار دهم و خلافت و امامت بعد از من برای توست. (12)
(11) سوره نجم، آیات 1تا 4. ************************* «آیه نجوی»
یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اِذا ناجَیتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَینَ یَدَی نَجویکُم صَدَقَةً
امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) فرمود: آیه ای در کتاب خدا قرآن است که احدی غیر از من به آن آیه عمل نکرده، نه قبل از من و نه بعد از من. و از طریق عامه نقل شده که امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «خَفَّفَ بي عَن هَذهِ الاُمَّة» یعنی بخاطر من خدا به این امت تخفیف داد. (14)
(13) سوره مجادله، آیه12.
« یا حیدر ابوتراب(علیه السلام) ادرکنی »
و فرمود: روز قیامت کفار میبینند آن چیزهائی را که خدا برای شیعیان امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) آماده کرده. می گویند: ای کاش ما هم خاکی بودیم؛ یعنی از شیعیان امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) بودیم و این معنای قول خداوند است که می فرماید: « وَ یَقُولُ الکَافِرُ یا لَیتَنِي کُنتُ تُراباً »
و موقعی هم که حضرت در محراب عبادت فرق سرش شکافته شد، خاک های محراب را جمع می نمود و بر سرش می ریخت و می فرمود:
« مِنها خَلَقناکُم وَ فیها نُعیدُکُم وَ مِنها نُخرِجُکُم تارةً اُخری »
(۱) بحارالأنوار، ج۳۵، ص۵۰. |
||
|
2
نوشته شده در یکشنبه پانزدهم مرداد 1385ساعت 8:22 توسط کنیزان حضرت زهراء(س)
|
||