مطاعن عثمان (لعنة الله علیه)

شناسنامه عثمان (لعنة الله علیه) :

نام:عثمان بن عفان؛
لقب: نعثل، یعسوب المنافقین؛
شغل: در مجالس دایره زن بود، و دف می نواخته و در محفل ها و عروسی ها می رفته و خوانندگی و رقص می نموده و از این راه کسب معاش می کرده؛
مدت خلافت بنا حق: ۱۱ سال و ۱۱ ماه و ۲۲ روز؛
محل دفن: در قبرستان یهودیان پشت بقیع؛
همسر: دو همسر داشت که هر دو ، در اثر کتک ها و آزارهای او فوت نمودند؛
مشخصات ظاهری: یک پای او لنگ بوده؛
مشخصات اخلاقی: بسیار هتّاک و بی ادب و بد گفتار و بد دهن؛ و از این لحاظ بین همه مشهور بوده؛ و همچنین مال و منال زیادی داشته؛
قاتل اصلی او: محمّدبن ابوبکر؛ ^(۱)
تاریخ به درک رفتن: ۱۲ ذی الحجة یا به قولی ۱۸ ذی الحجة. ^(۲)

 مطاعن عثمان (لعنة الله علیه)

۱- اهانت به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در موارد مختلف؛ ^(۳)
۲- ردّ قضاوت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در نزاع بین عثمان(لعنة الله علیه) و حضرت علی (علیه السلام)؛ ^(۴)
۳- جسارت و عدم تأدّب نسبت به امیرالمؤمنین(علیه السلام)؛ ^(۵)
۴- کتک زدن عمّار در صورتی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده بودند:« هر که با عمّار دشمنی کند خدا با او دشمنی می نماید و ...»؛ ^(۶)
۵- کتک زدن عبدالله بن مسعود و اهانت به او؛^(۷)
۶- امر به قتل محمّد بن ابی بکر و عدّه ای از اهل مصر،^(۸)
۷- زندانی نمودن عبدالرّحمن جحمی؛ ^(۹)
۸- تبعیدهای عثمان (لعنة الله علیه) : ۱- ابوذر،به ربذه که باعث فوت او خانواده اش شد؛ ۲- عدی بن حاتم؛ ۳- یزید بن قیس ارحبی؛ ۴- عمرو بن حمق خزاعی؛ ۵- عروة بن جعد؛ ۶- کمیل بن زیاد نخعی؛ ۷- کعب؛ ۸- عامربن قیس؛ ۹- ثابت بن قیس؛ ۱۰- حارث همدانی؛ ^(۱۰)
۹- تقسیم منصب ها و اراضی و بیت المال در میان بنی امیّه و دزدیدن از بیت المال؛ ^(۱۱)
۱۰- عدم اجرای حدّ بر عبیدالله بن عمر ، بخاطر به قتل رساندن هرمزان و دختر ابولؤلؤ ؛ ^(۱۲)
۱۱- جهل به احکام شرعی و آیات قرآن؛ ^(۱۳)
۱۲- بازگرداندن رانده شدۀ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، حکم بن العاص و پسرش مروان حکم که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آنها را از مدینه بیرون کرده بود و عثمان(لعنة الله علیه) دوباره آنها را به مدینه بازگرداند. ^(۱۴)
۱۳- آتش زدن قرآن ها،جمع کردن تمام قرآن ها از بین مردم و به آتش کشیدن آنها یا به نقلی جوشاندن قرآن ها در آب؛ ^(۱۵)
۱۴- عجز از خطبه خواندن؛ ^(۱۶)
۱۵-مصادرۀ خانه های مردم؛ ^(۱۷)
۱۶- اعتراض تمامی صحابه نسبت به او، حتی عمروعاص و عایشه؛ ^(۱۸)
۱۷- عمّال و کارگزاران عثمان (لعنة الله علیه)؛اکثراً از بنی امیّه و افرادی فاسق و فاجر بودند از جمله افرادی از قبیل ولیدبن عقبه والی کوفه که شب تا صبح در کنار کنیزش شراب نوشید و صبح لباس کنیز را به اشتباه پوشید و آمد در محراب مسجد نماز صبح را چهار رکعت خواند و گفت : می خواهید بیشتر بخوانم! و در میان نماز هم شعرهای عاشقانه ترنّم می کرد تا بالاخره در اثر زیادی شراب در محراب قیّ نمود!!!!! ^(۱۹)
۱۸- بدعت های عثمان (لعنة الله علیه) :صید نمودن در حال احرام و خوردن آن، جلو انداختن خطبه بر نماز در عید فطر و قربان، احداث اذانی در روز جمعه یا در نماز صبح غیر از اذان و اقامه معمولی و آن را اذان ثالث نام گذاشته است. ^(۲۰)
۱۹- بغض و حبّ عثمان (لعنة الله علیه) : امام حسن بن علی (علیهماالسلام) می فرمودند: « ای گروه شیعیان، بغض و دشمنی عثمان (لعنة الله علیه) را به فرزندان خود تعلیم کنید. چرا که هر کس محبت عثمان (لعنة الله علیه) در دلش باشد و دجّال را درک کند به او ایمان می آورد و اگر نتواند دجّال را درک کند در قبر به او ایمان ی آورد!»
و نیز امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: « محبّت من با محبّت دیگری در قلب هیچ کس جمع نمی شود مگر اینکه یکی از این دو محبّت (محبت به من و محبت به عثمان) دیگری را از بین می برد!» ^(۲۱)

ماجرای قتل عثمان (لعنة الله علیه)     

عثمان (لعنة الله علیه) به دلیل اینکه ظلم و جنایتش از حدّ گذشته و پیش همگان رسوا شده بود، به دست مسلمانان مدینه و مصر کشته شد و جنازۀ او تا سه روز در مزبله مدینه افتاده و سگ ها یک پای او که می لنگید را خوردند، ولی هیچ کس اقدام به دفنش نمی نمود تا بالاخره چند نفر از بنی امیّه شبانه او را در قبرستان یهودیان پشت بقیع دفن کردند و بعدها برای اینکه بیش از این عثمان (لعنة الله علیه) مفتضح نشود؛ دیوار بین این قبرستان یهودیان و مسلمین را برداشته، همه را یکی کردند و گفتند عثمان (لعنة الله علیه) نیز در بقیع دفن شده!

^{(۱) اثبات الهداة،ج۳،ص۳۴۱،ح۹۵./ (۲) انساب الأشراف،ج۶،ص۱۹۲-۲۲۹./ (۳) بحارالأنوار،ج ۳۱،ص۲۳۷و ۲۳۸./ (۴)  تفسیر القمی،ج۲،ص۱۰۷./ (۵) کشف البیان، ص۱۹۵.بحارالأنوار ،ج۳۱،ص۲۶۸و۲۹۶و۲۷۶و۴۴۹و۴۵۲./ (۶) العقد الفرید ،ج۲،ص۲۷۲./ (۷) الشافی، ج۴، ص۲۷۹و۲۸۰./  (۸) تاریخ الخلفاء(سیوطی)،ص۱۰۶و۱۰۷./ (۹) بحارالأنوار،ج۳۱،ص۲۶۳./ (۱۰)بحارالأنوار،ج۳۰،ص۳۷۳و ج۳۱،ص۱۷۴و۱۸۷و کشف البیان،ص۱۴۳-۱۵۱./ (۱۱) العقد الفرید،ج۲،ص۲۶۱.المعارف(ابن قتیبه)ص۸۴.بحارالأنوار،ج۱،ص۲۱۸و۲۲۳./ (۱۲) الشافی،ج۴،ص۳۰۴و۳۰۵.الکامل،ج۳،ص۴۰.الغدیر،ج۸،ص۱۳۳./ (۱۳) تفسیر ابن کثیر،ج۴،ص۱۵۷./ (۱۴) الشافی،ج۴،ص۲۶۹و۲۷۰.الغدیر،ج۸ ، ص۲۵۷.الصواعق المحرقه (ابن حجر) ص۶۸. /  (۱۵) تاریخ الخمیس، ص۲۲۳.بحارالأنوار،ج۳۰،ص۳۷۱و ج۳۱،ص۲۰۵و۲۱۸./ (۱۶) تاریخ یعقوبی،ج۲،ص۱۴۰. (۱۷) بحارالأنوار،ج۳۱،ص۲۴۴./  (۱۸) الغدیر،ج۹،ص۳و۱۵و۶۰و۶۳و۶۹و۷۷. الإصابه،ج۱،ص۲۵۲.تاریخ ابن کثیر،ج۷،ص۲۰۶./ (۱۹) الصراط المستقیم،ج۳،ص۳۰.اسدالغابه(ابن اثیر)،ج۵،ص۹۰.بحارالأنوار،ج۳۱،ص۱۴۹و۱۶۱./ (۲۰) بحارالأنوار،ج۳۱،ص۲۶۳. السرائر(ابن ادریس)،ج۱،ص۳۰۴. وسائل الشیعه،ج۵،ص۱۱۰،ح۹۸۰۵. المقنعه(مفید)ص۳۳./ (۲۱) بحارالأنوار،ج۳۱،ص۳۰۷و۳۰۸.} 

"يا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

«بِـسـمِ الـلـَّهِ الـرَّحـمَـنِ الـرَّحـیـمِ»

ألحَمدُلِلَّهِ الَّذي جَعَلَ کَمالَ دیِنِهِ وَ تَمامَ نِعمَتِهِ بِوِلایَةِ أمیرِالمُؤمِنینَ وَالأئِمَّةِ المَعصُومینَ وَ صَلَّي اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِیّهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسلیماً وَ لَعنَةُ اللَّهِ عَلَی أعدائِهِم أجمَعینَ.

غدیر؛ این نام زیبا و دلنشین ؛ این نام مقدّس ، عنوان عقیده و اساس دین ما است.

غدیر؛عصاره و نتیجه همه ادیان الهی و مقصد انبیاء است.

غدیر؛ خلاصه مکتب وحی و ثمرۀ نبوّت و رسالت است.

غدیر؛راه و روش دین و تعیین خط مشی مسلمین است.

غدیر؛ سرچشمه زلال هدایت به سوی سعادت ابدی و صراط مستقیم توحید و خداشناسی است.

غدیر؛ جدا کنندۀ مؤمن و منافق است.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: روز غدیر برترین عیدهای امّت من است. ^(۱)

روزعیدغدیر؛ روز با عظمتی است که با ندای: «ألیَومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم» ^(۲)
این روز را جشن می گیریم و این ندای ملکوتی جبرائیل را به گوش همه مسلمین می رسانیم که: امروز دین به ولایت امیرالمؤمنین علي (علیه السلام) کامل گردید. «وَ أتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتي» ^(۳)
و نعمت بی منتها خداوند با وصایت و خلافت پسر عمّ رسول اللّه(صلی الله علیه و آله وسلم) یعنی حضرت علي بن ابي طالب امیرالمؤمنین(علیه السلام) تمام شد.و به راستی چه کوردلانی که دعوت پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) را به مقام ولایت و وصایت نپذیرفتند و ندای روح افزای «مَن کُنتُ مَولاَهُ فَهَذَا عَليٍّ مَولاَه» ^(۴)
را نشنییدند؛ آن ندائی که در جسم و جان دوستانش هر لحظه حیاتی تازه می بخشد و روح ایمان را در کالبد جانشان پیوسته می دمد.

^{(۱) علاّمه امینی ، الغدیر ، ج ۱ ، ص ۲۸۳.
(۲) و (۳) سورۀ مبارکه المائده ، آیه ۳.
(۴) از خطبه غدیر حضرت رسول اکرم"صلی الله علیه و آله و سلم"
(۵) سورۀ مبارکه المائده ، آیه ۶۷.}      

***********************

 رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) در روز غدیر با ایراد خطبه ای مفصّل و پر محتوا، پس از بجا آوردن حمد و ثنای الهی و اظهار عبودیّت و بندگی، و همچنین اطاعت از امر پروردگار در خصوص ابلاغ آیه:

«یَآ أیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ مَآ اُنزِلَ إلَیکَ مِن رَبِّکَ وَ إن لَم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعصِمُکَ مِنَ النَّاسِ» ^(۵)

ای پیامبر! ابلاغ آنچه را که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده و اگر انجام ندهی رسالت او را نرسانده ای و خداوند تو را از مردم حفظ می نماید ؛

امیرالمؤمنین(علیه السلام) را به خلافت و وصایت بعد از خود معرّفی می نماید که این خطبه نشانگر صراط مستقیم به مسلمانان است. و در قسمتی از این خطبه در حالی که مولا امیرالمؤمنین(علیه السلام) بالای دست مبارکشان بود فرمودند:

«أللَّهُمَّ والِ مَن والاَهُ وَ عَادِ مَن عَاداهُ وَالعَن مَن انکَرَهُ وَاغضِب عَلَی مَن حَجَدَ حَقَّهُ»
خدایا؛ دوست بدار دوستدار علی (علیه السلام) را و دشمن بدار دشمن او را و لعنت نما هر کس او را انکار کند و غضب نما بر هر کس که حق او را انکار نماید.

به خدا قسم ؛ سورۀ والعَصر دربارۀ علی(علیه السلام) نازل شده است.

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیمِ
وَالعَصرِ إنَّ الإنسَانَ لَفي خُسرٍ ...

قسم به عصر، که انسان در زیان است.
(مگر علی "علیه السلام" که ایمان آورد و به حق و صبر راضی شد.)

مَثَل مؤمنین در پذیرش ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در روز غدیر خم ؛ مَثَل ملائکه است در سجودشان بر آدم، و مَثَل کسی که خودداری از قبول ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در روز غدیر نمود، مَثَل ابلیس است.

و در این روز این آیه شریفه نازل گردید.:

«ألیَوم أکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ أتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتي»
امروز به انجام رسانیدم برای شما دین شما را و تمام کردم بر شما نعمتم را.

ألحَمدُلِلَّهِ الَّذي جَعَلنَا مِنَ المُتَمَسِّکینَ بِوِلاَیَةِ أمیرِالمُؤمِنینَ (عَلَیهِ السَّلاَم).
ستایش خدای را که ما را از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار داد.

                
                ** از سوی خدا لطف و عنایت شده کامل **
                                                      ** با نطق نبی(ص) امر وصایت شده کامل **
                ** آئیـن پـیـمبر(ص) بـه نـهایـت شده کامل **
                                                      ** ابــلاغ رســالــت بــه ولایــت شده کامل **
                ** حـکـم آمـده از خـالـق دادار، محمد(ص) **
                                                      ** ابــلاغ کـن از لــعـل گـهـر بـار، محمد(ص) **
                ** ای دسـت خـداونـد تو را یـار، محمد(ص) **
                                                      ** فـریــاد زاعـمـاق وجـود آر، محمد(ص) **
                ** اعـلام کن این حـکم خـداونـد قدیرست **
                                                       ** بعداز تو علی(ع)برهمه خلق امیرست **

***مـــتـــن کـــامـــل خـــطـــبـــه غـــدیـــر***

"يا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

ستایش مخصوص خدائی است که ما را به این (ولایت) هدایت کرد و ما هدایت نمی یافتیم اگر خدا ما را هدایت نمی کرد ...

ای مردم! هر کس خدا و رسولش و علی(علیه السلام) و امامانی را که ذکر کردم اطاعت کند حقیقتاً به رستگاری بزرگ دست یافته است.

سپس عرضه داشتند: خدایا مؤمنین را بیامرز و بر کافران که منکرند، غضب فرما. ^(۱)

^{(۱) خطبه غدیر پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله وسلم" . الاحتجاج الطبرسي،ج ۱،ص ۵۸-۶۷.}

«ألسَّلاَمُ عَلَیکَ یَا عَلي بنِ مُحَمَّدِ أیُّهَا الهَادِي (عليهما السلام)»

ولادت باسعادت و پر برکت دهمین پیشوای شیعیان ، آقا علي بن محّمد ، امام هادی(علیه السلام) را به پیشگاه مقدّس و منوّر صاحب العصر و الزّمان ، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستداران آنحضرت تبریک و تهنیت عرض می نمائیم.

***********************

قَالَ عَليِّ بن محمّد (عَلَیهِمَا السَّلام) : إنَّ للّه بَقَاعاً یُحِبُّ أن یَدعَا فِیهَا فَستَجیبُ لِمَن دُعَاهُ ، وَ الحَیرُ الحُسَینُ (عَلَیهِمَا السَّلام) مِنهَا.

امام هادی (علیه السلام) فرمودند: خدا را بقعه ها است که دوست دارد در آنها بدرگاه او دعا شود و او به اجابت رساند، و حائر امام حسین (علیه السلام) یکی از آنها است. ^(۱) 

                                                                                                                           ^{(۱) تُحف العقول ، ص ۵۱۰ ، ح ۳ .}

***********************

قَالَ عَليِّ بن محمّد (عَلَیهِمَا السَّلام) : إنَّ للّه جَعَلَ الدُّنیَا دارَ بَلوي و الآخِرَةَ دارَ عُقبَي ، وَ جَعَلَ بَلوي الدُّنیَا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً ، وَ ثَوابُ الآخِرَة مِن بَلوي الدُّنیَا عَوضاً.

امام هادی (علیه السلام) فرمودند: خدا دنیا را خانه آزمایش ساخته و آخرت را خانه پایش ، و بلای دنیا را وسیله ثواب آخرت نموده و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است. ^(۲)

"يا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

و برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید؛ که همان، فرج و گشایش گرفتاری شماست. ^(۱)

***********************

فقیه ربّانی میرزا حسین نوری(ره) می نویسد:

از تکالیف، دعا کردن است از برای حفظ وجود مبارک امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از شرور شیاطین انس و جنّ و طلب تعجیل نصرت و ظفر و غلبه بر کفّار و ملحدین و منافقین برای آن جناب؛ که این نوعی است از اظهار بندگی و رضای به آنچه خدای تعالی وعده فرموده که چنین گوهر گرانبهایی را که در خزانه قدرت و رحمت خود پروریده و بر چهرۀ آن حجاب عظمت و جلالت کشیده ... ظاهر و دنیا را از شعاع آن روشن نماید. ^(۲)

^{(۱) کمال الدین ۲/۴۸۵ ، غبیة الطوسي ۲۹۲ و ۲۹۳ .
(۲) نجم ثاقب ، ۵۰۸ .}

"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"